登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善(2000克是多少斤 2000克等于多少公斤shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子(zi)却认为：人力(lì)能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期2000克是多少斤 2000克等于多少公斤的(de)法家重要代(dài)表人物。

　2000克是多少斤 2000克等于多少公斤　赏析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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