都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和(hé)琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别(bié)克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载(zài)，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起(qǐ)来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力(lì)，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特(tè)色的(de)独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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