转世灵童这个(gè)词语不知(zhī)道大家有没有听说过，这是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法(fǎ)，对于不了解的人来(lái)说，第(dì)一(yī)次(cì)听到(dào)转世灵童的时候(hòu)会(huì)从字面上去理解(jiě)这个词语(yǔ)的(de)意思，质疑转世灵童(tóng)这(zhè)样的事(shì)情到底有科(kē)学依据(jù)吗？或者(zhě)又(yòu)是从其他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最(zuì)后(hòu)居然是用抓阄的方式来决定的，未(wèi)免有些太好(hǎo)笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细了解(jiě)了(le)解(jiě)，最起码以后(hòu)说起来这种(zhǒng)事情(qíng)的(de)时(shí)候才不会显(xiǎn)得很无(wú)知，转世灵童其实(shí)根本不是我们想象中的那种投(tóu)胎转(zhuǎn)世(shì)。

很多(duō)人一听说转世灵童就(jiù)觉得不(bù)科学(xué)，是骗人(rén)的东西，但其实(shí)许多(duō)事情存(cún)在即合理，况且(qiě纳粹分子是什么意思)转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的投胎(tāi)转世会(huì)带着以前记忆(yì)的那(nà)种，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵童只是我国藏教(jiào)的(de)一种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒推举一幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开(kāi)始有了活(huó)佛转世的办法(fǎ)，各教派先后(hòu)效(xiào)仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛(fú)教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达(dá)赖喇嘛和(hé)班(bān)禅额尔(ěr)德尼两大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是在格鲁(lǔ)派创(chuàng)始(shǐ)人(rén)宗喀巴的(de)最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部(bù)分(fēn)裂，于是采取了这种噶玛噶(gá)举派的转世(shì)办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就(jiù)形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过历(lì)史的演变，后(hòu)来的达赖喇(lǎ)嘛都必(bì)须经(jīng)中央(yāng)政府册(cè)封才能得以确(què)认(rèn)。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大(dà)概分为非(fēi)掣(chè)签方式(shì)和金瓶掣签方式，前者可以按照(zhào)遗(yí)嘱、预(yù)言、神谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了(le)避免(miǎn)徇情指认，于(yú)是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权开始掌握在中(zhōng)央手(shǒu)中，由中(zhōng)央直接(jiē)审(shěn)批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之前的(de)非掣签方(fāng)式实(shí)在是(shì)太随心(xīn)所(suǒ)欲了，简直是(shì)完全撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世灵童(tóng)这种事情其实并没有科学依据，只不过是一(yī)种文化而已(yǐ)，大家(jiā)可(kě)以不理解但也(yě)不(bù)能不尊(zūn)重(zhòng)人家的文化(huà)，中(zhōng)国上下几(jǐ)千(qiān)年，很多文(wén)化(huà)都是现在的我们所不能完(wán)全(quán)理解的(de)，不能理(lǐ)解就要学会体(tǐ)谅，存在即(jí)合(hé)理，只(zhǐ)要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童还是转世制度现在基(jī)本上都(dōu)已经看不(bù)到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关(guān)心(xīn)这种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 纳粹分子是什么意思