还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其(qí)笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离(lí)开了(le)乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他还(hái)根据(jù)当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么(me)安(ān)安静静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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