赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮(dàn)的(de)一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话(huà)，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识(两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法shí)里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上(shàng)中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对(duì)下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法开(kāi)始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己(jǐ)更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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