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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉是什(shén)么意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思指的是(shì)女子有作为时(shí)，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾帼(guó)，意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人。

　　后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为美，故(gù)以为男子的(de)代称。

　　古代有所作为者多为男性(xìng)，巾帼不让须眉(méi)，就(jiù)是指(zhǐ)女子亦(yì)可为有所作(zuò)为者，不一定比(bǐ)男(nán)子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾帼妇人之(zhī)饰(shì)，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么(me)

　　巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人(rén)差。

　　下一句(jù)是：红颜(yán)更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀(sì)大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝(sī)织品或(huò)发丝制成的头饰，这(zhè)种(zhǒng)头(tóu)巾式(shì)的头饰叫巾帼，其上(shàng)还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成的(de)珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的种类及(jí)颜(yán)色有多种，如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”；用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句是(shì)什(shén)么，巾帼不让须眉(méi)是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装(zhuāng)饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼，意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代(dài)称(chēng)。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美，故以为男子的代称(chēng)。

　　古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性，巾帼不让须(xū)眉，就是指女(nǚ)子(zi)亦可为有所作为者(zhě)，不(bù)一定比男(nán)子差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思是女人不比男人差(chà)。

　　下一句是：红颜(yán)更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上(shàng)的饰物(wù)。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi)，故(gù)以为男子(zi)的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女(nǚ)，常在举行祭祀大(dà)典时戴(dài)一种用丝(sī)织品或发丝(sī)制(zhì)成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上还装缀(zhuì)着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类(lèi)及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”；用(yòng)黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代棚(péng)巧妇(fù)女(nǚ)的高(gāo)贵装饰，人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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