割礼(lǐ)这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些(xiē)人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下(xià)来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对(duì)于人(rén)们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却(què)非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就(jiù)会得到所有(yǒu)的(de)福(fú)报(bào)，而(ér)且他(tā)的(de)子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和的他的(de)约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福(fú)泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，80寸电视尺寸长宽多少他(tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要承(chéng)受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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