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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的支(zhī)持(七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为(wèi)其政治思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图zi)一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的(de)阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治者的(de)关系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子(zi)女的关系，主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而(ér)变(biàn)成独夫(fū)民(mín)贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一(yī)条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而(ér)来的(de)。

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