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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思(sī)想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国(guó)，结(jié)交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得(dé)到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核(hé)心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途(tú)径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗展(zhǎn)而(ér)来的。

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