赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的(de)害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才(cái)是(shì)尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)中国欠别国钱吗很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以(yǐ)后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多(duō)人(rén)就想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人(rén)利(lì)用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

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湘西(xī)赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎(zěn)么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了活(huó)物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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