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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄zi)期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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