徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太(tài)志(zhì)的(de)身上还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸(xī)引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会(huì)让人有害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上关(guān)系(xì)让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流(liú)行(xíng)舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔(mó)事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销(xiāo)量最少(shǎo)的(de)一(yī)张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就(jiù)会听到(dào)“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志(zhì)本(běn)人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎的传言(yán)所造成大(dà)家心小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思决(jué)定要不要站队。

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