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东隅(yú)已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思

　　是是早年的时(shí)光虽(suī)然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指日(rì)出(chū)处，表(biǎo)示早年(nián)。

　　桑榆：指日落(luò)处(chù)，表示晚年(nián)。

　　出处：唐(táng)代文(wén)学家王勃的《滕(téng)王(wáng)阁序(xù)》。

　　原文(wén)（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难(nán)封。

　　屈贾谊于长(zhǎng)沙，非无圣(shèng)主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所(suǒ)赖君子(zi)见机，达(dá)人知命。

　　老(lǎo)当益壮，宁(níng)移白首之(zhī)心？穷且益坚，不坠(zhuì)青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢。

　　北海(hǎi)虽赊(shē)，扶摇可接(jiē)；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚。

　　译(yì)文：冯(féng)唐容易老(lǎo)，李(lǐ)广封侯(hóu)难。

　　把贾谊贬(biǎn)到长沙，并不是没有贤明(míng)的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治(zhì)昌明的时代(dài)吗？不(bù)过是(shì)君子能够察觉事物的先(xiān)兆，通达(dá)的人(rén)知道自己的命数罢(bà)了。

　　年纪(jì)大(dà)了应当更有壮志(zhì)，哪能在白发(fā)苍苍时改变自己的心志？

　　处(chù)境艰难(nán)反(fǎn)该更(gèng)加坚强，不能(néng)放弃凌云之志(zhì)。

　　这样即使喝了贪(tān)泉的水。

　　仍然觉得心清无尘(chén)；处在干涸(hé)的车(chē)辙中，还能(néng)乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还(hái)是可以到达；过(guò)去的时光虽然已(yǐ)经消(xiāo)逝，珍(zhēn)惜(xī)将来的日子还不算晚。

创作背景

　　高宗时期，洪州都督阎(yán)某(mǒu)重修此阁，并(bìng)于公元(yuán)675年（上(shàng)元二(èr)年）的(de)重九日，在滕王阁上(shàng)欢宴群僚和(hé)宾客。

　　作者前往(wǎng)交(jiāo)趾看望(wàng)父亲时路过(guò)这里，也(yě)参加了盛(shèng)会，即席赋诗，并写(xiě)了这篇序(xù)。

赏(sh拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ǎng)析

　　文(wén)章由洪(hóng)州(zhōu)的地势、人才写到宴会；写滕王阁的(de)壮(zhuàng)丽(lì)，眺望的广远，扣紧(jǐn)秋拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗日，景色鲜(xiān)明；再从宴会(huì)娱游写到人生遇合，抒发身世之感(gǎn)；接着写作者(zhě)的遭遇并表白(bái)要自励(lì)志(zhì)节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文(wén)表露了(le)作者(zhě)的(de)抱负和怀(huái)才不遇的愤懑心情(qíng)。

　　文(wén)章除少数虚词以外，通(tōng)篇对(duì)偶(ǒu)。

　　句法以四字句、六(liù)字句为多，对得整齐(qí)；又几乎是通篇用典，用得比较自然(rán)而恰(qià)当(dāng)，显得典雅而(ér)工巧。

　　这(zhè)篇(piān)序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故(gù)事，有的是前人文句，而运用的(de)手法(fǎ)又有所不同，有(yǒu)的(de)是明用，如冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　有的是暗用，如酌贪(tān)泉(quán)而觉爽，处涸辙以犹欢；有的是(shì)正(zhèng)用，如孟尝(cháng)高(gāo)洁，空(kōng)余报国之情；有(yǒu)的是反用(yòng)，如阮籍猖狂，岂(qǐ)效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文(wén)章的表达效果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚(wǎn)什么(me)意思

　　东隅已逝，桑榆非晚：早年的时光虽(suī)然(rán)已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月，还为(wèi)时不晚(wǎn)

　　东隅(yú)已逝，桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人王勃的名(míng)作《滕王阁序》里的一句名言(yán)。

　　公元675年，王勃去交趾探望自己的父亲王福畴，这篇骈文《滕王阁序》，就(jiù)是王勃在(zài)路途江西南昌(chāng)游览，有感而发的。

　　此时的王勃心境已经很平静了，对世(shì)态(tài)人情，官场之(zhī)事看(kàn)得很淡了。

　　当他看(kàn)到东方的太阳升起，西方(fāng)的落日的(de)光泽，散落在桑榆树(shù)端(duān)时，心情格外激动，说出了东(dōng)隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚(wǎn)这(zhè)句话。

　　人生(shēng)思想：

　　东隅已逝(shì)，桑榆(yú)非(fēi)晚思想境界的(de)高度是珍(zhēn)惜，人生在世(shì)，要站在忘记(jì)过去，展望未来的人生高(gāo)度。

　　人(rén)活着，不(bù)是(shì)为了过去(qù)，而是要珍惜现在(zài)。

　　在任何(hé)情况下(xià)，都要有桑榆非晚的心态，绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理(lǐ)活动(dòng)。

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