独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心是夜间(jiān)活动的(de)动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的(de)生活(huó)起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存在对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生(shēng)活环(huán)境长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支(z长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心hī)》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二(èr)宫而(ér)造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的影响，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的(de)事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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