赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前(qián)边龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

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湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了(le)以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于(yú)他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉(lì)害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去(qù)用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一(yī)一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不(bù)来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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