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中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大 春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢,鬼谷子是春秋还是战国

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春秋战国时(shí)期(qī)的(de)鬼(guǐ)谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢,鬼谷子是春(chūn)秋还是战国

  春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子,一说是战国魏(wèi)国(guó)邺地(河北临漳)人(rén);

  一说(shuō)陈国郸城(河(hé)南郸城县)人;

  一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内云阳(陕西石泉(quán)县(xiàn))人(rén)。

  明(míng)确指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)人的只有三国(guó)时期的史学(xué)家(jiā)、医学家皇甫谧(mì),他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释:“鬼谷先生,楚(chǔ)人(rén)也”。

  这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的(de)普遍认(rèn)可(kě)。

  扩展资(zī)料

  鬼谷子(zi)的影响(xiǎng):

  鬼谷子(zi)的主要著作有(yǒu)《鬼谷(gǔ)子(zi)》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内传》。

  《鬼谷子(zi)》侧重于权(quán)谋策略及(jí)言谈辩论技巧,而《本经阴符(fú)七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜(xǐ)内传(chuán)》则(zé)集(jí)中(zhōng)于养神蓄(xù)锐之道,用(yòng)以修心(xīn)修身(shēn)。

  《本经(jīng)阴符七术》之前三篇说(shuō)明(míng)如何充实意(yì)志,涵养(yǎng)精神。

  后四篇讨论如何将内在的精神(shén)运(yùn)用于(yú)外,如何以内(nèi)在(zài)的(de)心(xīn)神(shén)去处理(lǐ)外在的事物(wù)。

  纵(zòng)横家所崇尚的是权谋策略及言谈(tán)辩(biàn)论之技巧,其指导思想(xiǎng)与儒家所推崇之仁(rén)义道德大(dà)相径庭。

  因(yīn)此(cǐ),历来学(xué)者对(duì)《鬼谷子(zi)》一书推崇者甚少,而讥诋者极多(duō)。

  其实外交(jiāo)战(zhàn)术之得益与否,关系国家(jiā)之安危兴衰;

  而生意谈判与竞争之(zhī)策略是否(fǒu)得当,则(zé)关(guān)系(xì)到经济上之成败(bài)得失。

  即使在日常生活中(zhōng),言谈(tán)技巧也(yě)关(guān)系到一(yī)人之处世为人之(zhī)得体与否。

  当(dāng)年苏秦凭其三寸(cùn)不烂之(zhī)舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。

春秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国人(rén)?

  春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷子,一说是(shì)战国魏国(guó)邺地(dì)(河北(běi)临漳(zhāng))人;一说(shuō)陈国郸(dān)城(河南郸城县)人(rén);一说汉水之(zhī)滨 关内云阳(陕西石泉(quán)县)人。

  明确指出鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)里人的只有三(sān)国(guó)时期的(中国比俄罗斯强大吗,中国跟俄罗斯哪个强大de)史学家、医学家皇甫谧,贺圆他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释:“鬼谷(gǔ)先(xiān)生,楚人也”。

  这(zhè)个说法(fǎ)得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍(biàn)认可。

  根据(jù)史料可知,鬼谷子曾(céng)经云游华(huá)夏(xià)各地,在很多地方都留下(xià)了足迹。

  有十余处地方,比如:陕西的泾(jīng)阳(yáng)、 三原(yuán)县,河南的登封、汝阳、荥阳,山东的蒙阴,湖南的大庸,湖(hú)耐让北的当(dāng)阳,浙昌拍(pāi)局江(jiāng)的(de)宁波,甚至(zhì)还(hái)有新疆的哈密。

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