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劳心者治(zhì)人劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之(zhī)来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易(yì)得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人(rén)放在正确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导(dǎo)素质(zhì)，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治(zhì)者被(bèi)人(rén)供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一个领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功领导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自如，做一个顶级(jí)领导就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是(shì)成(chéng)为领导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具(jù)有领(lǐng)导(dǎo)素质，就可(kě)以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文(w化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准én)：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人(rén)，治人(rén)者(zhě)食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者供养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准孟子》十(shí)一篇，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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