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太深是一种什么体验,太深是不是不好

太深是一种什么体验,太深是不是不好 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻(yù)人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的(de)行(xíng)为,比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言(yán)善行,则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解释:高风:高尚的品格;

  亮节:坚贞(zhēn)的节操。

  形容道德(dé)和(hé)行(xíng)为都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻节(jié),固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮节,本(běn)来就已经无愧(kuì)于商山四皓了,还那(nà)样仰(yǎng)慕他们,尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

  语法:联合式(shì);

  作主语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒义,形(xíng)容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指(zhǐ)人(rén)脸皮厚,不(bù)知羞耻。

  出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言巧语(太深是一种什么体验,太深是不是不好yǔ)如(rú)丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言(yán) 善行 ,则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例句(jù): 这(zhè)部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图(tú)说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录(lù)历(lì)代贤(xián)主的 嘉(jiā)言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行(xíng)的(de)近义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

   战国(guó) 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并(bìng)

  成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

  常用(yòng)程度(dù): 常用成语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合式(shì)成语

  产生(shēng)年代: 古代(dài)成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈(tán)茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能写(xiě)作(zuò)“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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