十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)以及十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)解(jiě)释，十五夜望月 诗(shī)意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意思解释钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(shì)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的活(huó)动升(shēng)华到(dào)思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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