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  颜元(yuán)的教育思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元(yuán)认(rèn)为人才(cái)是治国安民的根本,而(ér)人(rén)才主要(yào)依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来培养。

  学校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是“上下语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么粗精皆尽力求全”的通(tōng)才,另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容(róng):“实(shí)学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为(wèi)教(jiào)育内容,这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治(zhì)理想,还提出(chū)教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性”,即语言凝练和凝炼的区别,凝练和凝炼的区别是什么学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

  第(dì)一,教学要联(lián)系实际(jì),观察、练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义,因为其脱离实际,不能(néng)解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识,而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规(guī)定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分(fēn)斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当(dāng)时(shí)的实(shí)际(jì),等时机(jī)到了则关闭这两斋(zhāi)。

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