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  然(rán)则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意思(sī),然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译是“然则(zé)全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词(cí),意思是(shì)“已然这样,那(nà)么(me)…”或“尽管(guǎn)如此,那(nà)么…”的。

  关于(yú)然则全国之事的然(rán)则是什么(me)意思,然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)以及(jí)然则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思?,然则全国(guó)之事的然则是什么意思解说,然则全国之(zhī)事的然则翻译,然则全国之(zhī)事(shì)下一句是什么(me),然则全国事的然的意思(sī)等问题,小编将为(wèi)你收拾以下(xià)常识:

然则全国之事的然则是什么意思,然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则翻(fān)译

  “然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连(lián)词,意思(sī)是(shì)“已然这样,那么(me)…”或“尽管如此,那么(me)…”。

  整句意思(sī)是已然(rán)这(zhè)样,那(nà)么(me)全(quán)国的事。

  出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

  原(yuán)文节选:一老(lǎo)河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河中(zhōng)失石,当求之于上流。

  盖石性(xìng)坚重,沙性(xìng)松(sōng)浮,水(shuǐ)不能(néng)冲石,其反激之力,必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙(shā)为(wèi)坎穴,渐(jiàn)激渐深,至石(shí)之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转转不(bù)已,遂反溯流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱,固(gù)颠;

  求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言(yán),果得于数里(lǐ)外(wài)。

  然则(zé)全(quán)国之(zhī)事,但(dàn)知(zhī)其一,不知其二者多矣,可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤?全文层(céng)次(cì)明晰,其(qí)行文结构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的(de)搜索作业打开,在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

  庙(miào)里的和(hé)尚和普通人相同,由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限,依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟,顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽,当然是(shì)找不到;

  可是(shì)学(xué)者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确,他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气,可(kě)是(shì)现实仍(réng)是(shì)现实,依照学者的理论(lùn)和办法向地下(xià)发(fā)掘,必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

  老河兵由于(yú)终年与河流打交道(dào),对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了解(jiě),因而(ér)bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别能得出正确的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅,公然找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中(zhōng)的(de)然则(zé)”是(shì)什么意思?

  然则是(shì)连词(cí),,意思是“已然(rán)这样,那么…”。

  出自(zì):《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说(shuō)。

  原文(wén)节选:求之下贱(jiàn),固颠;求之地中(zhōng),不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然(rán)则全国(guó)之岩(yán)山事(shì),但知其一,不知(zhī)其二者多矣,可据理(lǐ)臆断欤?

  译文:到河(hé)的下流寻觅石兽(shòu),当然张狂;在石(shí)兽淹没的(de)当地(dì)寻(xún)觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅(mì)),公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了(le)石兽。

  已然这样(yàng)那么全国的(de)事,只知道表面现象(xiàng),不知道底子道理的(de)状况有许多,莫非能够依据(jù)某个道理就(jiù)片面(miàn)判别(bié)吗?

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  这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了(le)一(yī)则(zé)十分(fēn)有教育含义(yì)的寓(yù)言故(gù)事,讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河兵(bīng),嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

  关于人(rén)们的思想(xiǎng)和知道(dào)具有较(jiào)大的(de)启(qǐ)示(shì)和指导含义。

  全(quánbd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别)文层次明晰,其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开(kāi),在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的(de)讲学家和普通人相同,由于对外(wài)界事物(wù)的知道有限,依照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟,顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽,当然是(shì)找(zhǎo)不到。

  可是学者依(yī)照自己从书本(běn)上学来的(de)常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正确,他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气,可是现(xiàn)实(shí)仍是现实,依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘(jué),必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

  老(lǎo)河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道(dào),对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解,因而能得出(chū)正确的定(dìng)论:石头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅,公(gōng)然(rán)找到了石兽(shòu)。

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