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他的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂(hún)技(jì)-殇(shāng)士三千、觉(jué)醒无双-无双之(zhī)力。

三国志幻(huàn)想(xiǎng)大陆的诳诡司马懿是三国志(zhì)幻想(xiǎng)大陆(lù)10月26日更新后的新武将(jiāng)，他的技能(néng)有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂(hún)技-殇士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之力(lì)。

【技能】

【人设(shè)】

曹丕代(dài)汉称帝(dì)后，司马懿备(bèi)受重(zhòng)用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休等(děng)人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿(yì)只能装(zhuāng)病在家暂避风(fēng)头，同时(shí)思考解决困境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发(fā)的情势下，为了(le)保全司马家，必须让自己对于(yú)曹魏“有用”，而面对曹真曹休等人(rén)的再三压迫，他也(yě)对自(zì)己一直(zhí)以(yǐ)来隐忍的人生观产生了(le)怀疑——忍可以(yǐ)避(bì)一时之祸，但猜忌和(hé)流(liú)言并不(bù)会因此而消(xiāo)退，也许(xǔ)随时(shí)会被激发而威胁到整个家(jiā)族(zú)的存(cún)亡。

装病期(qī)间，曹(cáo)真曹休在一(yī)次(cì)试(shì)探时把剑(jiàn)刺进(jìn)了他(tā)的右腿，为避免被抓住把柄，他生生(shēng)承受(shòu)了(le)痛苦，他因此醒(xǐng)悟，司马(mǎ)氏(shì)已到(dào)生死存亡之刻，隐忍似乎(hū)也已不再(zài)有用，自(zì)己必须变得更(gèng)强(qiáng)大。他开始如饥似渴(kě)地阅读家族中积累的战策(cè)古籍，并(bìng)在族(zú)长(zhǎng)的指点下找到一卷蒙(méng)尘的(de)无字(zì)兵书，传(chuán)说(shuō)兵书(shū)可现三千兵士(shì)，可多番研究仍未能(néng)探(tàn)其奥妙(miào)。直(zhí)到一(yī)名侍(shì)女无意中发现他装病(bìng)之事，还将隐约(yuē)偷(tōu)听到的(de)“养三(sān)千死士(shì)”之事告密(mì)给曹真(zhēn)曹休。曹真曹休(xiū)前(qián)来(lái)问罪(zuì)，欲以欺君叛乱之名(míng)羁(jī)押(yā)司马氏数(shù)百族人，此刻司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字(zì)兵书中的三千兵马，将来者击溃。

他(tā)终(zhōng)于明白(bái)，一味的隐忍(rěn)退让并不是(shì)解决(jué)所有问题的法则，朝野沉浮(fú)如(rú)逆水行舟，不进则退，有时候适当反击、亮出(chū)自己爪(zhǎo)牙(yá)才是威慑敌人的更好办法，想清楚这(zhè)一点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳诡司马懿(yì)重返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的作风，积极(jí)作为、果敢杀(shā)伐，一时风(fēng)头无两、权倾朝野。他(tā)将政敌清洗*，玩弄于股中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西掌之中。“圣人不能违时，亦(yì)不可(kě)失(shī)时”，《易经(jīng)》中“乘时顺(shùn)变”的观念(niàn)也影响了他，根据时情(qíng)抓住(zhù)机遇才能占(zhàn)据上风(fēng)。为了司(sī)马家能抓住未来可能(néng)的时机，司马懿(yì)一方面研究无字天书(shū)产生书(shū)灵的原因，希望能更大(dà)程度为(wèi)己所用，另一(yī)方面(miàn)严(yán)格培养后辈，将希(xī)望寄托于下一代人。

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