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　　关(guān)于劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意(yì)思以及劳(láo)心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话出自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)是什么意(yì)思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者(zhě)治于人谁说的等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的(de)劳(láo)心者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领导者真的(de)不(bù)容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是成功管理他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而(ér)不(bù)辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成为领导(dǎo)必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正(zhèng)确的(de)位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识人、会(huì)用人，更具有领导素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下(xià)等(děng)的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句引(yǐn)申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统(tǒng)治者(zhě)供养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普(pǔ)天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人(rén)统治。