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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐怕(pà)说的就(jiù)是这(zhè)位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定(dìng)能(néng)有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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