京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(l四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法èi)。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人(rén)物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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