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4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里

4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的(de)。

  关于无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性以及(jí)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ)?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么意(yì)思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中(zhōng)的之(zhī),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己(jǐ)志(zhì)行高(gāo)洁,安贫(pín)乐(lè)道(dào),不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显(xiǎn)出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使……受(shòu)到(dào)扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的(de)使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔(shū)段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话(huà)者本人或(huò)听话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和中心词之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性,一般不必(bì)译(yì)出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后(hòu),补(bǔ)足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们(men)的(de)修饰语之间(jiān),表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通(tōng)常(cháng)作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)定语和中心(xīn)语(名词)之间,可(kě)译(yì)"的",有的可不译。

  如(rú): 若(ruò)能以吴、越之众与(yǔ)中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得(dé),以其(qí)求(qiú)思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅(chán)山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的宾语之后(hòu),动词谓语(yǔ)或(huò)介词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立(lì)性的(de)作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师(shī)道之不(bù)传也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生以三(sān)寸之(zhī)舌,强于(yú)百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝(míng),意暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四(sì)面集,步(bù)行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里(jì)》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:对于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复(fù)句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式为(wèi):主语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案牍(dú)之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最高理想(xiǎng)实施的(de)时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时间副词后起协调(diào)音节、舒缓语气(qì)作用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句(jù)中(zhōng),疑(yí)问代(dài)词作(zuò)宾语(yǔ)时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常把定(dìng)语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们(men)。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三(sān)、作(zuò)动(dòng)词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有到(dào)、去、的(de)意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三(sān)人称(chēng),译(yì)为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词(cí)“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一个地点名(míng)词,前面(miàn)有人名或(huò)人称(chēng)代词,整个句(jù)子合(hé)起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面(miàn)的一个(gè)词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一(yī)个名词(cí)或代词(主语)和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用在(zài)主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用。

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