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科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容是(shì)明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而(ér)且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末湖(hú)南(nán)众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时(shí)问大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容s科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容hū)院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和(hé)时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破(pò)了(le)以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十(shí)六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士(shì)来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们的(de)心里依然影响巨大。