京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及(jí)京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种类型，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧(jù)的角亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思(jiǎo)色分(fēn)为哪几种四大行当等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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