释(shì)明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去出(chū)家的，可是释明(míng)心偏(piān)偏就是(shì)那个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好多人说看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞的(de)声音，不(bù)过释明(míng)心(xīn)和我们(men)印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不(bù)同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他(tā)这个样子。

三(sān)十(shí)二相

最近网络上有一(yī)位特(tè)别(bié)招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可(kě)以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来(lái)说，不是(shì)有特(tè)殊(shū)的原因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面(miàn)去(qù)守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是(shì)后来在释明(míng)心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

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释明心一边修行一边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜访，听说他有去(qù)过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文化(huà)上(shàng)有了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好(hǎo)多(duō)人在看到释(shì)明(míng)心面相的时候都(dōu)会说这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严(yán)啊，给释(shì)明心面相分析的(de)人也特别(bié)的(de)多，传他(tā)前世一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍(biàn)，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人(rén)对于我们竹荪煮多久普通大众而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随(suí)着时(shí)间(jiān)的推移(yí)和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱(jù)进(jìn)的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心(xīn)或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他(tā)也是少年中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多(duō)了几分(fēn)活泼。

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佛经(jīng)里面说人有三(sān)十二(èr)面相和八十中(zhōng)好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢慢随(suí)之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人(rén)觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我们虽然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出家静(jìng)修(xiū)，不(bù)过(guò)适(shì)当的(de)独坐自省非常有意于自己的身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处(chù)理任何问题(tí)。

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