三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经(jīn阿富汗是不是亡国了g)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了(le)解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族(zú)的历史与精(jīng)神(shén)，体现了(le)独特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来形成的(de)独特的民族文化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受(shò阿富汗是不是亡国了u)到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习(xí)的(de)影响，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的(de)社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面(miàn)临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德育教(jiào)育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的(de)核(hé)心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人(rén)首(shǒu)先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中(zhōng)华民(mín)族(zú)历(lì)经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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