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乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里

乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性是助词(cí),用在主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子(zi)的(de)独立性;“无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的。

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无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道(dào),不与(yǔ)世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活(huó)用为(wèi)动词(cí),显(xiǎn)出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì),这(zhè)里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词(cí)之间,表示(shì)修饰、领属的关系(xì),相当于(yú)“的(de)”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性,一(yī)般不(bù)必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后(hòu),补足音节(jié),没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第(dì)三人(rén)称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近(jìn)指。

  可译为"这(zhè)",通常(cháng)作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词(cí),也分几(jǐ)种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往(wǎng)往(wǎng)有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前的(de)宾(bīn)语之后,动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分(fēn)句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省(shěng)去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲(yù)人之无(wú)惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四(sì)个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

 乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里 (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战(zhàn)于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事(shì)物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益(yì)深(shēn)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属(shǔ),无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助词,凑(còu)足(zú)音节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似(shì)暝(míng),意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助(zhù)词用。

   主要用法有四(sì)种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在(zài)定语和中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的标志。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成(chéng)分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不(bù)必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲(lián)花的从(cóng)淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr),无案(àn)牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花(huā)是(shì)花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼(lǐ)记(jì))译:当政(zhèng)治上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通(tōng)常(cháng)出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑问代词作宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋国有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后(乌蒙山在哪里属于哪个省,贵州乌蒙山在哪里hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右(yòu)刻“山(shān)高月小(xiǎo),水落石(shí)出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南(nán)阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去、的(de)意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天(tiān)下(xià)无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面,“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第(dì)三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之”用作动(dòng)词也是有规律可(kě)循(xún)的(de)。

  动(dòng)词“之”的(de)后面(miàn)一般(bān)会跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称代词(cí),整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一(yī)个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语,用(yòng)于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用。

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