作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面牛鬼蛇神是什么生肖亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

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　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，牛鬼蛇神是什么生肖有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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