释明(míng)心是妙智寺的和尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的(de)角(jiǎo)度(dù)去看的(de)话(huà)，好像没有(yǒu)几个年轻(qīng)人是自(zì)愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就(jiù)是(shì)那(nà)个比较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别(bié)的多(duō)，大底上都是(shì)称赞的(de)声音，不过(guò)释明(míng)心和(hé)我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍(shāo)微(wēi)有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人(rén)就是他这(zhè)个样(yàng)子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪(jì)不(bù)大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前(qián)正在(zài)研(yán)读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释明心的(de)父母一开(kāi)始也不同意(yì)的，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才有了(le)释明心在妙智(zhì)寺修行的开始。

求学

释(shì)明(míng)心(xīn)一边修行一边(biān)也会(huì)到各地的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他(tā)是(shì)不是已经在(zài)佛学(xué)文化上有了(le)更深入的(de)考量，好多人(rén)在看到释(shì)明心面相(xiāng)的时候都会(huì)说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定(dìng)做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发愿深(shēn)的人(rén)差(chà)不多就(jiù)是他(tā)这个(gè)样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一个(gè)比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是随着时间的推(tuī)移和社(shè)会整(zhěng)体的(de)发(fā)展，出家的人也有了(le)与时俱进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明(míng)心或许和(hé)我们大家心里所想(xiǎng)的(de)传统(tǒng)和尚(shàng)不太(tài)一(yī)样，毕竟他也是少年(nián)中的一(yī)员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情释(shì)明(míng)心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过(guò)适当(dāng)的独(dú)坐自省非(fēi)常(cháng)有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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