吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什么(me)用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，琪琪格蒙语什么意思齐桓公田(tián)午(wǔ)时(shí)的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民(mín)进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么(me)意思(sī)<琪琪格蒙语什么意思/h3>

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善(shàn)于思(sī)考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象，和革(gé)除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积(jī)极加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集团服(fú)务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识(shí)到，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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