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仁政在现代(dài)社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治者(zhě)的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被(bè杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介i)统治者(zhě)的(de)关(guān)系比作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是(shì)一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包(bāo)括经(jīng)济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发(fā)展而来的。

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