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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂(táng)代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书(shū)院(yuàn)实际上是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过(guò)清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别(bié)设(shè)一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他(tā)国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士(shì)来(lái)到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然影响巨大。