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　　关(guān)于礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什(shén)么时代以及礼崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊，礼崩乐坏是哪个时(shí)期发生的，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生(shēn1米等于多少mm 1米等于多少厘米g)于什(shén)么时代，礼崩乐坏说(shuō)的是什么时(shí)期，礼崩乐(lè)坏的根源何在？等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

礼崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么时期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时代(dài)

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个(gè)导火线时期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到了局部(bù)的破坏，而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深(shēn)，特别是(shì)在战国(guó)后期，整个礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而(ér)王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡(wáng)的(de)危害。

　　而(ér)面(miàn)对这(zhè)种灾难的(de)时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权(quán)的(de)追求

　　“周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰(shuāi)弱的一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身(shēn)就是(shì)因为自身地(dì)位下降(jiàng)，能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在诸侯1米等于多少mm 1米等于多少厘米眼里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并(bìng)无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的(de)建立(lì)成为(wèi)周王室(shì)御(yù)外的屏障，也为统治者的(de)治理提供便利，但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农(nóng)业十(shí)分发达，种植的粮食(shí)品种繁(fán)多(duō)，基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王(wáng)朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对(duì)外大(dà)规模用(yòng)兵之外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过(guò)了两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残(cán)和动荡(dàng)之(zhī)后，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制度(dù)遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引(yǐn)起的社会(huì)秩1米等于多少mm 1米等于多少厘米(zhì)序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年(nián)不(bù)为(wèi)乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建制(zhì)度的规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓意社会(huì)制度和文(wén)化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典(diǎn)章(zhāng)制度和道(dào)德(dé)规范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句(jù)

　　1、现(xiàn)实(shí)依据就是(shì)苟(gǒu)子所处的(de)时闷(mèn)灶代(dài)，的混乱迫使人(rén)们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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