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高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作1km等于多少米 1km是不是1公里(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店(diàn)也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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