登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jià外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏n)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shu外国人那方面确实很厉害吗，嫁外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏给外国人会不会撑坏ǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的(de)知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却(què)认为：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服务。

　　他(tā)的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期(qī)的(de)法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色。

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