君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？以及君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句(jù)式类型，宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句式？，君子性非异也善假于(yú)物也句式类(lèi)型，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)的性什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府zhèng)确的(de)表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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