赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

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赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物关(guān)节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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