龙(lóng)有几个爪？是中(zhōng)国神话传说中的(de)龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪子(zi)不(bù)等(děng)的。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙有几个爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为有类似(shì)美洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和一个(gè)有(yǒu)些像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中最(zuì)常提(tí)到(dào)的颜色是(shì)绿，红(hóng)或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每(měi)条腿(tuǐ)的末端(duān)都是巨(jù)大的(de)爪子，类似(shì)于肉食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙(lóng)基(jī)本(běn)是三爪的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为三爪,后(hòu)两足(zú)为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是(shì)中国古代传说中的神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙(lóng)是中华民族的(de)象(xiàng)征，中国(guó)人都以(yǐ)自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其他国家和民族亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能(néng)细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋(qiū)分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比最初的龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的(de)九(jiǔ)五(wǔ)至尊，所(suǒ)以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前(qián)封建(jiàn)社(shè)会(huì)，衣服上有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝(dì)穿(chuān)的(de)。

　　四个爪的龙是亲王，地位就(jiù)降一等。

　　三个爪地位就更低(dī)。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都是龙袍，看爪多少(shǎo)，阶(jiē)级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的文化是这个民族精神的载体，多(duō)姿(zī)多彩的(de)龙文化(huà)中，从中也可(kě)看出古(gǔ)代中国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文化(huà)历久(jiǔ)不衰(shuāi)，与古(gǔ)代中国人的创新(xīn)精神分不(bù)开。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段(duàn)，每(měi)一个(gè)发(fā)展(zhǎn)阶段主要(yào)是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不(bù)同的龙艺术形态，从(cóng)无角到有角(jiǎo)，从无翼到有翼(yì)，从无足到有足，可(kě)看出龙形象(xiàng)是(shì)经(jīng)过(guò)不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代(dài)中国人(rén)综(zōng)合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行(xíng)动物的(de)优长而形成的(de)。

　　龙文(wén)化的综合性还(hái)表现(xiàn)在(zài)长(zhǎng)期的发展过(guò)程中，龙不(bù)断(duàn)吸收(shōu)外(wài)来的(de)优秀艺术元(yuán)素，从而使其形象更(gèng)为完(wán)美。

　　比(bǐ)如，唐(táng)宋时(shí)期龙(lóng)吸收了(le)印度佛(fú)教中狮(shī)子的(de)形象，头(tóu)圆而丰(fēng)满，脑后披鬣(liè)，鼻子也近(jìn)似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国(guó)人的包容精神分不开。

　　中国龙文化(huà)在自(zì)己的发(fā)展(zhǎn)过程中，曾(céng)受到来自印度的龙(lóng)王信(xìn)仰的冲击，但中(zhōng)国人并(bìng)没有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造(zào)，形(xíng)成(chéng)了中国化的龙王，丰富了(le)中(zhōng)国龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国(guó)人描(miáo)述(shù)的龙形象来看(kàn)，龙具有(yǒu)很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术(shù)中(zhōng)的龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神(shén)话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏(wèi)惧(jù)的。

　　这些都(dōu)是古(gǔ)代龙开拓进取精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一(yī)无(wú)二的，与龙(lóng)有关(guān)的种种文化现象也自成(chéng)一体、独(dú)具一(yī)格。

　　在中国传统文化(huà)中(zhōng)，龙文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终(zhōng)保持着相对(duì)的(de)独立性，不(bù)附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社(shè)会(huì)生产力(lì)低下，人们在严(yán)酷的自然环(huán)境里生(shēng)存，还(hái)不能独立的(de)支配自然力，也不能解释自身来源，对(duì)自然(rán)界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的(de)自然或超自然力量，这就(jiù)是图腾和鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙(lóng)图腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书(shū)中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成(chéng)纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪(jì)，发展壮大(dà)后，沿着渭河谷地进安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统(jìn)入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折(zhé)向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的(de)传(chuán)说蕴涵着中国(guó)人所重视的天人合一的宇宙观；仁(rén)者(z安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统hě)爱(ài)人(rén)互主体观的诉求；阴阳交合的发(fā)展观；兼容并包(bāo)的多元(yuán)文化观。

　　中国龙(lóng)文化内(nèi)涵丰富，从(cóng)性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗(zōng)教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把龙当作圣(shèng)物或(huò)神灵来崇(chóng)拜，把龙视为主宰雨水之(zhī)神或保护神(shén)等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙神(shén)的化身，是神圣不可侵(qīn)犯的(de)，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙(lóng)的(de)敬(jìng)仰和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞技(jì)活动(dòng)等(děng)方式(shì)表现龙。

中国(guó)龙(lóng)

　　中国(guó)龙文(wén)化具有鲜(xiān)明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个(gè)爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着(zhe)权(quán)力，而随着中央集权的(de)加强，天子(zi)对权力象征的看重(zhòng)更高了，于是(shì)就把龙(lóng)的爪子数(shù)逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外(wài)的龙不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天(tiān)子对臣民们(men)的压制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自己的(de)威严后，给自(zì)己定了五爪龙的标(biāo)志，然后(hòu)四(sì)爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外(wài)的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大(dà)量学习中国文化(huà)，促(cù)进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的传(chuán)统(tǒng)建筑和传(chuán)统服饰其实完全就是中(zhōng)国唐代时的(de)样(yàng)子。

　　而(ér)在(zài)那个(gè)时候，中(zhōng)国(guó)的龙都(dōu)是三爪，日本也就(jiù)只(zh安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统ǐ)能从中国引进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国(guó)出现四爪龙后(hòu)，已(yǐ)经(jīng)开(kāi)始闭(bì)关锁(suǒ)国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时候(hòu)叫做高丽，一直到(dào)清末前(qián)都是中(zhōng)国的附属国，当中(zhōng)国统治(zhì)者开(kāi)始用五(wǔ)爪(zhǎo)龙图案(àn)的时候，自然不可能让属国和自己(jǐ)平起平坐，於(yú)是韩国的(de)龙就(jiù)只能是四爪了(le)。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科(kē)

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