”

　　又过了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的(de)大(dà)臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意(yì)思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认斗举为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群(qún)言，虚(xū)心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见并(bìng)积极(jí)加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时(shí)代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢