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  孟子仁政思想的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾苦,制(zhì)订有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛(máo)盾,促进全(quán)社会的(de)合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家(jiā)的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固,才能受到(dào)民(mín)众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人为善,这样,才能提(tí)高(gāo)自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时,才会(huì)得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说(shuō),成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗用于政治,以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn),维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位,认为获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗 #ff0000; line-height: 24px;'>获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一(yī)套从天(tiān)子到(dào)庶人的等(děng)级制(zhì)度;

  另(lìng)一方面(miàn),又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人(rén)民(mín)的疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心拥护;

  反之,如果不顾(gù)人(rén)民死活,推行虐(nüè)政,将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼,被人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

  仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn),包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的(de)途径(jìng)等,其中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一(yī)条民本思(sī)想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的。

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