四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以(yǐ)人为中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现实生活(huó)和实(shí)践(jiàn)经(jīng)验的(de)抽象(xiàng)理论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和(hé)一切(qiè)好的文化要(yào)重(zhòng)视人(r浴资都包括什么 浴资是门票吗én)，尊重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的(de)生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造力(lì)。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化了(le)对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的新领域(yù)。它要(yào)求哲学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求哲学(xué)语(yǔ)言准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑分(fēn)析和语(yǔ)言分(fēn)析，重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的(de)逻(luó)辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实(shí)践，强调人应由观(guān)察(chá)者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们(men)在认识世界时(shí)，要(yào)站在不同的视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在(zài)木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗(sú)的(de)利益(yì)而追求唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学(xué)派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学(xué)流派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵(líng)宁静(jìng)之乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形形(xíng)色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲(zhé)学(xué)思潮渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮(cháo)开始(shǐ)出(chū)现于十(shí)九世(shì)纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第(dì)二代(dài)；实(shí)用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接(jiē)后裔，是(shì)实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六(liù)十年代(dài)，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十世纪六十(shí)年代(d浴资都包括什么 浴资是门票吗ài)以(yǐ)后(hòu)，波普尔的(de)批(pī)判理性主义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人(rén)的历(lì)史主义或科(kē)学(xué)哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏(sū)格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他人交流。

　　一件事物(wù)对一个人(rén)来说是真(zhēn)的(de)，对另外(wài)一个(gè)人来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包(bāo)括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决(jué)定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决(jué)定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值取决(jué)于对(duì)整体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的(de)道德价(jià)值完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人(rén)带来最大(dà)幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制(zhì)，目(mù)的(de)就是要(yào)抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛(gé)学(xué)派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于浴资都包括什么 浴资是门票吗自己在(zài)社(shè)会中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮(mán)人(rén)之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外一(yī)种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神上(shàng)的幸福快乐才是真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身不(bù)是阶(jiē)级(jí)，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三(sān)个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括(kuò)德(dé)谟(mó)克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦理道德的思想丰富(fù)多(duō)姿，独(dú)立于苏格(gé)拉底派(pài)而存(cún)在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们(men)是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏(sū)格(gé)拉底派(pài)）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏(bǎi)拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士(shì)多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之(zhī)所以(yǐ)留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的(de)道德困(kùn)境

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