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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近(jìn)地(dì)面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝(ní社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说ng)聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡(fán)事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。

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