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德国对中国友好吗,德国对中国怎么样

德国对中国友好吗,德国对中国怎么样 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì),生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我前面,他懂得(dé)道理本来就早于我的(de)。

  关(guān)于生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式,生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语以(yǐ)及生乎吾前其闻道也固先(xi德国对中国友好吗,德国对中国怎么样ān德国对中国友好吗,德国对中国怎么样)乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)乎,生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语,生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾的(de)翻译,生乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾吾从而师之的意(yì)思等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí):

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式,生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语

  这(zhè)句话的意(yì)思(sī)为生在我(wǒ)前面,他(tā)懂得道理本来(lái)就早于(yú)我(wǒ)。

  出自韩愈(yù)的(de)《师(shī)说(shuō)》,本文中,小(xiǎo)编(biān)整理了这篇(piān)文(wén)言文的相(xiāng)关知识(shí),快来看看吧!

《师说》创作背景

  《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门博(bó)士(shì)时所作(zuò)。

  作(zuò)者(zhě)到国子监上(shàng)任后(hòu),发现(xiàn)科场黑暗,朝(cháo)政(zhèng)腐(fǔ)败(bài),吏制(zhì)弊端重重(zhòng),当时的(de)上层(céng)社会,看不(bù)起(qǐ)教书(shū)之(zhī)人。

  在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师,又“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

  作(zuò)者(zhě)借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文(wén)章,以澄清(qīng)人们在“求(qiú)师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

《师说》作者简介

  《师说》大约是(shì)作(zuò)者于(yú)贞元十七年至十八年(公元801—公元(yuán)802年),在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

  作(zuò)者到国子(zi)监上(shàng)任(rèn)后,发(fā)现(xiàn)科场黑暗,朝政腐败,吏制(zhì)弊(bì)端(duān)重重,当时的上层(céng)社会(huì),看不(bù)起教书之(zhī)人(rén)。

  在士(shì)大夫(fū)阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师(shī),又“羞(xiū)于为师”的观念。

  作(zuò)者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章,以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾是什么句式(shì)

  “生乎吾前,其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)”这句话(huà)中(zhōng)有两(liǎng)处(chù)介(jiè)宾结构状语后置(zhì)。

  1、生(shēng)乎(hū)吾前:在我之前(qián)出生。

  将“带郑(zhèng)乎吾前(在我之前)”这个状语放在谓语动词“生(出生)”的后面,是(shì)文(wén)言文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

  2、先乎吾:比我(wǒ)早。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这(zhè)个状语(yǔ)放(fàng)在谓语形(xíng)容(róng)词(cí)“先(早(zǎo))”的后(hòu)面。

  文(wén)言文(wén)的状语并不是一定要后置的,但是,有(yǒu)一(yī)种状(zhuàng)语必定后(hòu)置,那就是(shì)介宾结构作状语。

  我们知道,状语是用来修饰、限制(zhì)谓语动词或(huò)形容(róng)词的,表示谓语中(zhōng)心词的(de)状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态、程度时,一(yī)般不(bù)需要用(yòng)介词“介(jiè)入(rù)”某个对象,如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

  但表(biǎo)示方(fāng)式(shì)、时间(jiān)、处所(suǒ)时,往往需要(yào)用(yòng)介(jiè)词(cí)来引(yǐn)入对(duì)象,如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词,后面(miàn)是介词引入的(de)对象(xiàng),属于介词的宾(bīn)语。

  竖(shù)让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

  文言文凡是介宾结(jié)构都要放在谓语中心词(cí)的后(hòu)面。

  如“在市场上买的(de)”,表述为“购于市”;“用道(dào)理劝说他”,表述为“晓之(zhī)以理”。

  乎(hū),作(zuò)介词时,意(yì)义(yì)相当于:于、在(zài)。

  其(qí)实,现代汉语也有状语后置的情况,例如(rú)问题中的例子(zi),也可以(yǐ)说成“生在(zài)我之前(qián)”;“早于我”。

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