怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言串子是什么意思网络，足球串子是什么意思懿(yì)行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其(qí)好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风(fēng)亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜(y串子是什么意思网络，足球串子是什么意思án)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大(dà)禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例串子是什么意思网络，足球串子是什么意思句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联(lián)合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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