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本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上(shàng)尘(chén)埃。

　　这句(jù)话(huà)形(xíng)容了世上本来就(jiù)是(shì)空的(de)，看世间万物(wù)无(wú)不是一个空字，心本来就是(sh韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股ì)空的话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒外(wài)面(miàn)的(de)诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心为(wèi)明(míng)镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　其中前两首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃.是什么意思(sī)？全解(jiě)

　　意思是本来就(jiù)没有什么(me)东(dōng)西，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树(shù)，弟(dì)子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽(bì)了光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让他(tā)们写一首偈(jì)语来阐述自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师兄神秀说(shuō)：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的(de)观(guān)点提出了不(bù)同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及境界上来看，慧能(néng)的显(xiǎn)然要高得多(duō)，所以最终慧(huì)能得到了(le)师父的衣钵(bō)传(chuán)授，称为禅宗第(dì)六代法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟(móu)尼佛(fú)当年在(zài)菩提树(shù)下觉悟），弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一座明亮的台镜，要时时不断地(dì)将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十年树(shù)木(mù)百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的(de)镜子(zi)本来(lái)就(jiù)不是镜子(zi)，而是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺(quē)清静的，那(nà)里会染上什(shén)么尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的差(chà)异在于，神秀要借助(zhù)具(jù)体的物体意象来表达自己感悟，而慧(huì)能则(zé)超越了神秀的境界，不需要(yào)比喻，直接看(kàn)到事物的本质了(le)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—菩提(tí)本无树

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