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曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

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  关(guān)于暮(mù)色苍茫看劲书(shū)法松(sōng) 乱云(yún)飞渡仍从容的意思谁写的,暮色苍茫(máng)看劲书法松 乱(luàn)云飞(fēi)渡仍从容的(de)意思全诗(shī)以(yǐ)及暮色苍(cāng)茫看劲书法松 乱云(yún)飞渡仍从容的意思谁写的,暮色苍茫(máng)看(kàn)劲书法松 乱云(yún)飞渡仍从容的(de)意思书法,暮色苍茫看劲书法(fǎ)松 乱(luàn)云飞(fēi)渡仍从容的意思全诗,暮色(sè)苍茫看劲(jìn)书法松(sōng) 乱云飞(fēi)渡仍从容的意(yì)思书法(fǎ)作品,暮色苍(cāng)茫(máng)看劲书法(fǎ)松 乱云飞渡仍从容的意(yì)思 的时代背(bèi)景等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)知识:

暮色苍(cāng)茫看劲书法松 乱云飞渡仍从容的意思谁写的,暮色苍(cāng)茫(máng)看劲(jìn)书法松 乱云飞渡仍从容的意思(sī)全诗(shī)

  正确的诗句(jù)是“暮色苍茫看(kàn)劲松,乱云飞渡仍从容。

  ”意(yì)思是暮色苍茫中看那傲然挺(tǐng)立在(zài)山崖上的(de)松树,任(rèn)凭翻腾的云雾从身边穿过,它仍然泰然自若。

  出自《七绝·为李(lǐ)进(jìn)同志题所摄(shè)庐山仙人洞照》。

  全(quán)诗内容(róng):

  暮色(sè)苍茫看劲松,乱云飞渡仍(réng)从容。

  天生一个仙人洞,无限风光在险峰。

  译文(wén):

  暮色苍茫(máng)中看那傲然(rán)挺立在(zài)山崖上的(de)松树,任凭翻腾的云雾(wù)从(cóng)身边穿过,它(tā)仍然泰然自(zì)若。

  天设地造好一个(gè)仙人洞,正是在这险峻的山(shān)峰上(shàng)才(cái)能领略到无限美好(hǎo)的风光。

  注释(shì):

  ⑴劲(jìn)松(sōng):挺立(lì)在(zài)山崖(yá)上的松树。

  ⑵仍(réng)从容:指劲(jìn)松面对飞渡(dù)的乱云仍(réng)从(cóng)容(róng)不迫。

  ⑶天生:天设地造,未(wèi)加(jiā)人工修(xiū)饰。

  ⑷险峰:在(zài)山崖上(shàng)才能(néng)领略到这样无限的风光。

  赏析:

  “暮色(sè)苍茫(máng)看劲(jìn)松(sōng),乱云飞(fēi)渡仍(réng)从容。

  ”在苍茫的暮色中(zhōng),你(nǐ)看(kàn)那刚(gāng)劲的青(qīng)松(sōng),任凭(píng)翻腾的云(yún)雾从身边(biān)穿过,它(tā)仍然泰然自若;

  那(nà)漫天飞舞的云雾也显得从容不迫。

  这两句写(xiě)劲松(sōng)不屈不挠的战斗姿态。

  “天生一个(gè)仙人洞,无限风(fēng)光(guāng)在险峰(fēng)。

  ”仙人(rén)洞曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗自然天成,它的(de)无(wú)限风光在(zài)险峻的山峰之上。

  这两句蕴含很深的哲(zhé)理曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

  要想看到无限美好的风光,必须(xū)登(dēng)上(shàng)最险要的高峰。

  这首(shǒu)诗通过对(duì)劲松和(hé)仙(xiān)人洞(dòng)生动(dòng)的描(miáo)写,歌(gē)颂了中(zhōng)国共产(chǎn)党和(hé)中(zhōng)华人民为了伟(wěi)大的(de)社(shè)会主(zhǔ)义事业而不屈不(bù)挠的(de)战斗精神。

暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。是哪一首诗里的诗词名这首七句诗词的名(míng)字(zì)是什么?

  出处(chù)《七绝·为李进同志题(tí)所(suǒ)摄庐山仙人洞照(zhào)》是毛泽东1961年9月(yuè)9日创作的一首七言绝句。

  这首诗(shī)最(zuì)早发表于人(rén)民文学(xué)出版社腔(qiāng)磨枯1963年(nián)12月版的《毛主席诗词》里。

  全文:暮色苍(cāng)茫看劲松(sōng),乱云(yún)飞(fēi)渡仍从容。

   天生一(yī)个仙人洞,无限风光在险峰。

  翻译:松(sōng)树在暮(mù)色苍茫中傲然挺立在山崖上(shàng),一阵阵乱云(yún)从容(róng)地飞(fēi)过。

  天设地造好(hǎo)一(yī)个仙人洞(dòng),正(zhèng)是在这险峻的山(shān)峰上才(cái)能领略到无限(xiàn)美好的风(fēng)光。

  扩(kuò)展资料:

  本诗的艺术(shù)特(tè)色主(zhǔ)要表现为(wèi)寓(yù)理(lǐ)于景。

  毛泽东根(gēn)据照片的内容和生活的实际情况,首先塑造两个主要形象(xiàng):“劲松”和“仙人洞”。

  然后塑(sù)造“暮色”、“乱云”、“险峰”等次要形(xíng)象(xiàng),它们作为(wèi)背景出现在诗中,从而构成了庐山仙人洞这一“无限风光(guāng)”的艺术境界。

  不但形(xíng)象(xiàng)生(shēng)动,气势宏伟,使(shǐ)人(rén)深受感染,而(ér)且(qiě)伍洞字里行间蕴含着一种(zhǒng)深刻(kè)的(de)哲理,使人得到启发:对(duì)于我们每一个人(rén)来(lái)说,无(wú)论是(shì)干(gàn)事业还是做学问,为(wèi)了实现理想(xiǎng)要(yào)不(bù)懈地追(zhuī)求(qiú)、奋斗。

  或者(zhě)当(dāng)我们在(zài)人生旅(lǚ)途上受(shòu)到挫折、身处逆境的时候,都应该充满(mǎn)必(bì)胜的信(xìn)心,进行(xíng)不懈(xiè)的努力,敢于攀登险峰(fēng),去夺得(dé)最后的胜(shèng)利。

  因此,这首(shǒu)绝句成为了寄情于景、寓理游(yóu)枯于(yú)景的(de)脍炙人口的佳作。

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